Pada hari ini di tahun 1979, ketika solat subuh sedang dijalankan di Masjidil Haram secara tiba – tiba kedengaran bunyi tembakan senjata di kota Mekkah oleh orang bersenjata menuju ke Imam Masjidil Haram yang kemudian merampas mikrofon daripada Imam Masjidil Haram.

Kumpulan lelaki bersenjata sebanyak 500 orang telah menawan Masjidil Haram yang dipimpin oleh Juhayman al-Otaybi yang kemudian mengumumkan bahwa adik iparnya Mohammed Abdullah al-Qahtani adalah seorang Imam Mahdi

Mereka memaksa para jemaah untuk memberikan baiah kepada Mohammed Abdullah al-Qahtani.

Selain itu kumpulan tersebut turut menuntut supaya keluarga Bani Saud untuk turun tahkta dan pemerintahan dikembalikan kepada Bani Quraish di mana kedua – dua Mohammed Abdullah al-Qahtani dan Juhayman al-Otaybi adalah ahli Bani Quraish.

Pengepungan ini berlangsung hingga 27 November 1979 dan berakhir setelah pasukan tentara Arab Saudi mendapat bantuan 3 orang komando Perancis dan juga mendapat bantuan Komando Pakistan yang dipimpin oleh Major Parvez Musharaff (Mantan Presiden Pakistan).

Lebih 500 para jemaah dan anggota tentara Arab Saudi yang terbunuh di dalam peristiwa tersebut

Juhayman al-Otaybi bersama 68 pengikutnya ditangkap dan dihukum pancung di depan khalayak ramai.

About the Author

Situs Resmi Biaya Umroh Murah| Travel Umroh Terpercaya Jakarta dengan Paket Jaminan Kepastian Tanggal Keberangkatan

Leave a Reply Cancel reply

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring.” (QS. Ali Imran: 190-191) .
Sebagaimana dijelaskan dalam Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim (2:386) karya Ibnu Katsir, yang dimaksud dengan ulil albab dalam ayat ini adalah yang memiliki akal yang sempurna yang cerdas yang mengetahui segala sesuatu dengan hakikatnya secara detail. Mereka bukanlah yang tidak bisa mendengar dan tidak bisa berbicara yang tidak bisa berpikir.
.
Sifat ulil albab disebutkan selanjutnya,
‎الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ
“(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring.”
.
Adapun yang dimaksud dengan dzikir dalam ayat ini ada beberapa pendapat:
1. Dzikir secara umum.
2. Dzikir di sini adalah shalat.
3. Dzikir yang dimaksud adalah rasa takut.
Pendapat terakhir, menurut Syaikh Musthafa Al-‘Adawi tidak ada indikasi yang menunjukkan makna tersebut. Pendapat kedua adalah makna khusus, sedangkan pendapat pertama adalah makna lebih umum dan inilah makna yang lebih tepat dari Al-Qur’an. Sedangkan maksud dzikir adalah shalat sudah masuk dalam makna yang pertama. Lihat At-Tashiil li Ta’wil At-Tanziil – Tafsir Ali ‘Imran, hlm. 512-513.

#umroh #umrohterpercaya #travelumroh #alhijazindowisata #alhijaz #paketumroh #biayaumroh #umrohberkualitas #liveumroh ... See MoreSee Less

Lihat di Facebook

Likes: 7
Shares: 0
Comments: 0

Comment on Facebook

#umroh #umrohterpercaya #travelumroh #alhijazindowisata #alhijaz #paketumroh #biayaumroh #umrohberkualitas #liveumroh

Likes: 6
Shares: 0
Comments: 0

Likes: 10
Shares: 0
Comments: 0

Untuk Apa Kita Diciptakan?

Allah Ta'ala berfirman,

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ "Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku." (QS Az-Zariyat Ayat 56)